文/利翠珊 臺(tái)灣輔仁大學(xué)兒童與家庭學(xué)系教授
原文摘選自第八屆新東方家庭教育高峰論壇利翠珊老師演講文字實(shí)錄
在家庭中的我，是別人的女兒，別人的母親，別人的妻子，因?yàn)槟赣H跟妻子的角色，我又出現(xiàn)了很多其他不同的角色。我想在座各位身上應(yīng)該也有很多很多角色，我常常在想為什么很多時(shí)候，我們會(huì)做出一些自己并不喜歡的事情，可能對(duì)家人說(shuō)一些我們并不喜歡說(shuō)的話，有很大原因是我們被這些角色的義務(wù)所掌握住了，所以我們忘記了自己的本心，忘記了“我”的這個(gè)部分，所以我就從“心”出發(fā)，從這個(gè)角度開(kāi)始談。
幸福取決于你的思維方式
哈佛大學(xué)開(kāi)了一門(mén)幸福課，其實(shí)應(yīng)該是積極心理學(xué)或正向心理學(xué)的課。在這個(gè)課上哈佛大學(xué)教授提到一句話，他說(shuō)“幸福取決于你的思維方式�！鄙现苣┑臅r(shí)候，我跟84歲的媽媽一起吃飯，就把這一句話告訴她，她就非常高興，覺(jué)得這話太有道理了。
我父母的夫妻關(guān)系非常好，我父親在幾年前過(guò)世，之后我媽媽就一直覺(jué)得，沒(méi)有我爸爸在的后半生要怎么過(guò)，所以有很難過(guò)、走不出來(lái)的感覺(jué)�？墒呛髞�(lái)慢慢的，我們會(huì)帶她去一些原來(lái)沒(méi)去過(guò)的地方，像我媽媽從大概80歲開(kāi)始喝咖啡，她現(xiàn)在每天都會(huì)喝一杯咖啡，而且是跑到家附近的咖啡廳喝咖啡。所以我媽媽就說(shuō)，其實(shí)好像一切都是根據(jù)你怎么想而有一些改變，她忽然間發(fā)現(xiàn)我爸爸過(guò)世以后，其實(shí)她的生活反而擴(kuò)大了，變成另外一個(gè)很大的世界，一個(gè)很大的圈子。她原來(lái)從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)坐在一個(gè)咖啡廳喝咖啡，也沒(méi)有想過(guò)她會(huì)跟朋友去唱歌，也沒(méi)有想到她生活的世界變得這么大這么快。所以我想幸福取決于你的思維方式，以前很多人有一個(gè)比喻：半杯水，你可以說(shuō)“我還有半杯水”，也可以說(shuō)“我只有半杯水”，分享給大家。
用心做夫妻，成為一個(gè)新的父母
回到最初，我又想到兩句話，一句是很有名的女性主義者西蒙·德·波伏娃在一本叫《第二性》的書(shū)里面寫(xiě)到的，叫做“先做一個(gè)人，再做男人或女人。”第二句是《小王子》里面的，叫做“所有的大人都曾經(jīng)是小孩�！笨墒俏矣X(jué)得重點(diǎn)不是這句話，是接下來(lái)那一句，你們知道是哪一句嗎？就是我們都忘記我們自己曾經(jīng)是小孩這件事情。所以就像我剛剛提到，當(dāng)我們有很多角色在自己身上的時(shí)候，我們都會(huì)忘記原來(lái)的我們是什么樣子。所以同樣地，所有的夫妻都曾經(jīng)是仇人嗎？當(dāng)然不是，可能都是情侶，都是愛(ài)人，可是那個(gè)愛(ài)到哪里去了？它為什么不見(jiàn)了？
同樣地，所有的父母也都曾經(jīng)是夫妻，或曾經(jīng)是很高興地說(shuō)“我終于做爸爸了”、“我終于做媽媽了”�？墒俏覀儸F(xiàn)在看到很多父母跟孩子之間其實(shí)不是這個(gè)樣子，所以我就邀請(qǐng)大家跟我一起想一下，作為一個(gè)丈夫、作為一個(gè)妻子，作為一個(gè)爸爸、作為一個(gè)媽媽?zhuān)阕畛醯募?dòng)是什么？
其實(shí)在我自己的婚姻生活、做父母的過(guò)程當(dāng)中，我也常常會(huì)去想這些。我先生其實(shí)是一個(gè)還蠻不會(huì)談情說(shuō)愛(ài)的人。在我們談戀愛(ài)的時(shí)候，他曾經(jīng)寫(xiě)給我一封信，最后一句話我一直記得很清楚：在一張紙上寫(xiě)下這么多的愛(ài)，對(duì)我來(lái)說(shuō)還是頭一次。我覺(jué)得好浪漫，有時(shí)候在婚姻生活當(dāng)中，當(dāng)我需要一些這種情感的東西時(shí)，就會(huì)想到那句話，那是一個(gè)最核心的東西。
作為媽媽?zhuān)鋵?shí)有很多深刻的印象，但是我想提蠻深刻的一個(gè)印象。我兒子剛上小學(xué)的第一天，我牽著他的手走著去上學(xué)，他就抓著我的手，抓得非常緊。然后第二天、第三天……就這樣大概走了不到一個(gè)星期，有一天我才跟他走出家門(mén)沒(méi)多久，他就遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到他同學(xué)，于是很高興地叫了他的同學(xué)，就把我的手放開(kāi)，然后沖向那個(gè)同學(xué)。我有點(diǎn)愣在那個(gè)地方了，因?yàn)槲业钠诖且浑p手被他抓得緊緊的。所以我覺(jué)得很多父母都有這樣的心情，就是我們很希望讓孩子好，但是卻忘了一件更重要的事情——我們?cè)趺礃臃攀�，讓孩子去追求自己的人生�?/SPAN>
因此今天的主題，大會(huì)的主題叫做“心”，“心理”的“心”，“心父母，新成長(zhǎng)”，我想再往前推一步，叫做用心做夫妻，成為一個(gè)新的父母。
先做夫妻，再做父母
先做夫妻再做父母，大家同意這個(gè)概念嗎？心理人類(lèi)學(xué)家許烺光教授曾經(jīng)提到說(shuō)，在家庭中有不同的雙人關(guān)系，在我們?nèi)A人社會(huì)里，最重要的雙人關(guān)系是父子關(guān)系。在西方社會(huì)里面，最重要的兩個(gè)人是夫妻。結(jié)婚的時(shí)候我們會(huì)說(shuō)，女方要嫁到男方，男方娶一個(gè)老婆，所以就有“嫁娶”的觀念，而在西方全部都是“結(jié)婚”。
在我們父子軸的觀念里面，我們很重視孝順，重視子女跟我們的關(guān)系是服從的，是父親的決策，然后收入公有，要居住在一起，對(duì)男生跟女生待遇不同，母子關(guān)系會(huì)有糾結(jié)發(fā)生�？墒莿倓偽覀兲岬降墓鸫髮W(xué)的幸福課里面，班夏哈教授就提到，他說(shuō)幸福的第一要素是親密關(guān)系。所以大家可以很清楚看到，在西方，先做夫妻再做父母，人們絕對(duì)是很同意的。這就是夫妻軸的觀念，它所有的想法都跟父子軸的想法是相對(duì)立、相沖突的。可是我剛剛聽(tīng)到一些人告訴我“先做夫妻再做父母”是對(duì)的，可是也有一些人沒(méi)說(shuō)話，也許那些人會(huì)覺(jué)得不對(duì)，應(yīng)該是當(dāng)父母比較重要，當(dāng)夫妻沒(méi)有這么重要。這是非常真實(shí)跟正常的現(xiàn)象。因?yàn)榕_(tái)灣中央研究院院士、心理學(xué)家楊國(guó)樞教授就提出，目前臺(tái)灣是處于一個(gè)混合型家庭，我相信大陸也是，因?yàn)槲覀冊(cè)谛屡f價(jià)值觀交錯(cuò)的時(shí)候，所以我們有一些父子軸的傳統(tǒng)，也有一些夫妻軸的想法，因此很多很多沖突就是來(lái)自這兩種觀念的交匯。
最后，家庭、夫妻關(guān)系對(duì)親子關(guān)系的一些影響，我用兩個(gè)圖做一個(gè)總結(jié)：一個(gè)是齒輪，三個(gè)齒輪彼此是互相有關(guān)系的；另外一個(gè)是兩個(gè)箭頭，我們身上很多東西是來(lái)自我們上一代，然后我們?cè)趺醋鲆矔?huì)影響我們的下一代。
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